**************ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ***************************
Debian non-profit GNU/linux
Το αυτούσιο αντίγραφο και η διανομή αυτού του κειμένου στην ολοτητά του ή μέρος του,επιτρέπονται με οποιοδήποτε μέσο με την προϋπόθεση ότι διατηρείται η αναφορά στην συντακτική ομάδα της κοινότητας Debian non-profit GNU/linux
Αυτή η μετάφραση αποτελεί μέρος του βιβλίου Free Software,Free Society:The Selected Essays of Richard.M.Stallman,GNU Press,2002.
*****************************************************
ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΚΕΨΗ
Επιλεγμενα κειμενα του Richard M. Stallman
***********************************************************
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Από νεαρή Ηλικία ο Richard.M.Stallman(rms!)εμφάνιζε μία ιδιαίτερη κλήση στις φυσικές επιστήμες,με αποτέλεσμα να αποφοιτήσει από το φυσικό τμήμα του πανεπιστημίου του Harvard.
Η προοπτική μίας πανεπιστημιακής καριέρας των άφηνε παγερά αδιάφορο εξαιτίας των συνθηκών εργασίας και εξέλιξης που επικρατούσαν εντός των Ακαδημαικών τειχών εκείνη την εποχή.
`Ετσι λοιπόν,προτίμησε να εργαστεί στο ΜΙΤ(Massachusetts Institute of Technology)της Boston διότι εκεί εργαζόταν μία ομάδα από Hackers.
Εκεί ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή με την φιλοσοφία και τις αρχές των Hackers,μαθαίνοντας παράλληλα γλώσσες προγραμματισμού και την ανάπτυξη των Λειτουργικών Συστημάτων.
Εκείνη την περίοδο(εικοσαετής ακόμα)ολοκληρώνει τον text editor Emacs.Μα κυρίως ενστερνίζεται την αντι-γραφειοκρατική σταση των Hackers του ΜΙΤ(Massachusetts Institute of Technology)της Boston,το οποίο αποτελούσε κύριο χαρακτηριστικό τους εκείνη την εποχή.
Στις αρχές του 1960,οι πρώτοι Hackers του ΜΙΤ είχαν <<γράψει>> το πρώτο video game το Spacewar το οποίο περιείχε όλες τις αρχές και τα χαρακτηριστικά του
Hacking:Διασκέδαση,δημιουργία και κυρίως πρωτοπορία σε επίπεδο προγραμματισμού.
Εμφανώς το Spacewar ήταν Ελεύθερο και ΔΩΡΕΑΝ, στην διάθεση του κάθε ενδιαφερόμενου με ανοιχτή πρόσβαση στον πηγαίο κωδικά του.
Αν και οι αρχές και η φιλοσοφία της πρώτης γενιάς των Hackers του ΜΙΤ,δεν έβρισκε σύμφωνους-πάντοτε-τους <<επίσημους>> Ερευνητές του ΜΙΤ,στην ταχεία εξέλιξη της πληροφορικής, διαμόρφωναν μία σχέση συμβίωσης που διαπνεόταν απο το πνεύμα συνεργασίας και ανταλλαγής γνώσεως.
Η επόμενη γενιά των Hackers του ΜΙΤ,στην οποία ανήκει και ο Richard.M.Stallman(rms)προσπαθούσε να διατηρήσει και να συνεχίσει τις αρχές και την φιλοσοφία των προηγούμενων,κυρίως στο επίπεδο Ηθικής.
Εκείνη την εποχή κάποιος για να αναγνωρισθεί ως μέλος της κοινότητας των Hackers του ΜΙΤ,δεν αρκούσε να γράφει ενδιαφέροντα προγράμματα πληροφορικής.`Επρεπε να διαπνέεται και από τις αρχές και το πνεύμα της κοινότητας και να διαθέτει το προγραμμά του προς χρήση όλων.
Μία πρακτική που μιμίθηκαν διάφορα πρωτοποριακά πανεπιστήμια όπως το MIT,Stanford και Carnegie Mellon.
Ακριβώς για να εξασφαλίσει την συνέχεια και την συνέπεια των ιδεών του,ύστερα από πολλές περιπέτειες,εγκαταλείπει το ΜΙΤ και αφιερώνεται με <<ψυχή και σώμα>> στο project GNU και στην μετέπειτα Free Foundation Software από τον ίδιο εμπνευσμένες.
Το οποίο πρεσβεύει την
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ,ΑΝΤΙΓΡΑΦΗΣ,ΔΙΑΝΟΜΗΣ,ΜΕΤΑΤΡΟΠΗΣ ....ΜΕ ΔΙΧΩΣ ΚΑΝΕΝΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ ...ΔΩΡΕΑΝ Η ΜΕ ΚΟΣΤΟΣ ΠΟΥ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ!!!!!!
Το πέρασμα του Richard.M.Stallman από ακαδημαικός σε πολιτικού ηγέτη,κατά την διάρκεια των είκοσι τελευταίων χρόνων υποδηλώνει την ξεροκέφαλη φύση και την ισχυρή θέληση του,περί μίας οπτικής και ενός κινήματος πολύ καλά τοποθετημένου στις αρχές του Ελεύθερου Λογισμικού που τον βοήθησε να βρει ανταπόκριση σε όλον τον κόσμο.
`Ενας ακτιβιστής ανελλέητος,πρόθυμος κάθε στιγμή να αγωνιστεί για το Ελεύθερο Λογισμικό,για την Ελευθερία του λόγου και της έκφρασης.
Σε αυτό πρέπει να προσθέσουμε και την προγραμματιστική δεινοτητά του με την δημιουργία του Emacs.
Πιστεύουμε ό,τι με την μετάφραση του βιβλίου αυτού θα καλύψουμε μια σημαντική αναφορά για το Ελεύθερο Λογισμικό για τους εξής παρακάτω λόγους....
1.Αποτελεί μία συλλογή διαλέξεων των είκοσι τελευταίων χρόνων του Richard.M.Stallman(rms!).
2.Διότι υπογραμίζει τις κοινωνικές προεκτάσεις της ενασχόλησης με τον προγραμματισμό και πώς αυτή η ενασχόληση μπορεί να δημιουργήσει μία κοινωνία συνεργασίας και Ελεύθερης διακίνησης της γνώσης και της πληροφορίας γενικότερα.
3.Να ξεκαθαρίσει μία για πάντα ο Αναγνώστης,όρους και αρχές συγκεχυμένες εως τώρα.
Debian-NP /Gnu/Linux
********************************************************
Το PROJECT GNU
`Οταν ξεκίνησα να εργάζομαι στο Εργαστήριο Τεχνητής Νοημοσύνης του ΜΙΤ(Massachusetts Institute of Technology)της Boston,το 1971,άρχισα να αποτελώ μέρος μίας κοινότητας στην οποία ανταλλάζαμε τα προγράμματα και υπήρχε ήδη από πολλά χρόνια.
Η ανταλλαγή του software δεν περιοριζόταν μόνο στην δική μας κοινότητα,αποτελεί μία συνήθεια παλιά όσο και οι Υπολογιστές,ακριβώς όπως η ανταλλαγή των συνταγών είναι παλιά όσο και η τέχνη της μαγειρικής.
Εμείς όμως το εφαρμόζαμε περισσότερο από οποιοδήποτε άλλον. Το Εργαστήριο Τεχνητής Νοημοσύνης του ΜΙΤ χρησιμοποιούσε ένα Λειτουργικό Σύστημα κατανομής χρόνου(timesharing) το ITS(incompatible timesharing system),το οποίο είχε αναπτύξει η ομάδα των Hackers του ΜΙΤ και γράψει σε γλώσσα Assembler για τον Digital PDP-10,έναν από τους ισχυρότερους επεξεργαστές εκείνης της εποχής.
Ως μέλος αυτής της κοινότητας,Hacker του συστήματος της ομάδας Εργαστηρίου του ΜΙΤ,μου είχε ανατεθεί η συντήρηση και ανάπτυξη του συστήματος.
Δεν ονομάζαμε το δικό μας Software "Ελεύθερο Λογισμικό" αφού αυτός ο όρος δεν υπήρχε ακόμα,αλλά ακριβώς περί αυτoύ αναφερόταν.
Κάθε φορά που άτομα άλλων πανεπιστημίων ή εταιρείες επιθυμούσαν να χρησιμοποιήσουν το δικό μας Software για να το προσαρμόσουν στο δικό τους σύστημα για χρήση,τους το διαθέταμε πολύ ευχαρίστως.
Αν υπέπεφτε στην αντιληψή μας κάποιος να χρησιμοποιεί ένα software άγνωστο και ενδιαφέρον,μπορούσαμε πάντα να του ζητήσουμε να κοιτάξουμε τον πηγαίο κωδικά του,ώστε να μπορέσουμε να τον διαβάσουμε,τροποποιήσουμε ή να καννιβαλίσουμε κάποια τμήματα για να δημιουργήσουμε ένα νέο software.
Η χρήση του όρου "Hacker" για να υποδείξει κάποιον που παραβιάζει τα συστήματα προστασίας αποτελεί μια διαστρέβλωση την οποία δημιούργησαν τα Μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Εμείς οι Hackerς αρνούμαστε να αναγνωρίσουμε τον ορισμό αυτόν και συνεχίζουμε να χρησιμοποιούμε τον όρο με την σημασία "κάποιου που αγαπάει τον προγραμματισμό και στον οποίο αρέσει να είναι καλός να τον ασκεί".
Η ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ
Η κατάσταση άλλαξε δραματικά στις αρχές του 1980 με την διάλυση της κοινότητας Hacker του ΜΙΤ,εξαιτίας της απόφαση της Digital να διακόψει την παραγωγή του Υπολογιστή PDP-10.
Το 1981 η Symbolics,η οποία δημιουργήθηκε από ένα τμήμα του Εργαστηρίου του ΜΙΤ, είχε προσλάβει σχεδόν όλους τους Hacker και το εναπομείνων τμήμα της ομάδας ήταν ανίκανο να συντηρηθεί.
(Το Βιβλίο του Steve Levy διηγείται αυτά τα γεγονότα και προσφέρει μία πιστή αναπαράσταση της κοινότητας στις απαρχές τις).
`Οταν το 1982 το Εργαστήριο του ΜΙΤ απόκτησε έναν καινούργιο PDP-10,οι διαχειριστές των Συστημάτων αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν το Σύστημα κατανομής χρόνου (timesharing),όχι ελεύθερο,της Digital αντί του ITS.
`Υστερα από λίγο καιρό η Digital αποφάσισε να διακόψει την παραγωγή του PDP-10.
Η αρχιτεκτονική του,κομψή και ισχυρή στην δεκαετία του 1960,δεν μπορούσε να επεκταθεί κατά τρόπο φυσικό στους μεγάλους χώρους παρέμβασης που υλοποιώντουσαν στην δεκαετία του 1980.
Αυτό είχε ως αποτέλεσμα σχεδόν όλο το Software που απάρτιζε το ITS να μετατραπεί σε ξεπερασμένο.
Δηλαδή αποτέλεσε το τελευταίο καρφί στο φέρετρο του ITS,δεκαπέντε χρόνια εργασίας έγιναν καπνός.
Οι εξελιγμένοι επεξεργαστές εκείνης της εποχής,όπως ο VAX,ο 68020,διέθεταν ένα δικό τους Λειτουργικό Σύστημα,αλλά κανένα από αυτά δεν ήταν Ελεύθερο.
`Επρεπε να υπογράψεις ένα συμφωνητικό μη-διανομής για την αποκτήση ενός αντίτυπου εκτελέσιμου.
Δηλαδή,το πρώτο βήμα για την χρήση ενός υπολογιστή ήταν να υποσχεθείς την άρνηση βοήθειας στον συνανθρωπό σου.
Μία κοινότητα συνεταιρισμού ήταν απαγορευμένη.Ο κανόνας που δημιουργήθηκε από τους Ιδιοκτήτες των εμπορικών Softwares ήταν
<<Αν μοιράζεσαι το Software με κάποιον άλλον είσαι Πειρατής.
Αν επιθυμείς κάποιες τροποποιήσεις παρακαλέσε μας για να τις πραγματοποιήσουμε>>.
Η ιδέα της κοινωνικής αντίληψης του εμπορικού Software--δηλαδή το σύστημα που επιβάλλει ότι το Software δεν μπορεί να διανέμεται ή να τροποποιείται ελεύθερα--είναι αντικοινωνικό,αντίθετο στην Ηθική,απλώς λανθασμένο,εκ πρώτης όψεως ίσως να εκπλήξει τον αναγνώστη.
Μα τι άλλο μπορούμε να πούμε για ένα σύστημα που βασίζεται στην διαίρεση των χρηστών και τους αφήνει δίχως βοήθεια?
`Οσοι από τους Αναγνώστες βρίσκουν υπερβολική την Ιδέα ίσως θεώρησαν δεδομένη την κοινωνική αντίληψη του Εμπορικού Software,ή την έχουν κρίνει χρησιμοποιώντας το ίδιο μέτρο που υπαγορεύει η αγορά του Εμπορικού Software.
Οι παραγωγοί του Software έχουν δουλέψει μακρώθεν και δραστήρια για την διάδοση της αποψής ό,τι υπάρχει μόνο ένας τρόπος να βλέπουμε τα πράγματα.
`Οταν οι παραγωγοί του Software αναφέρονται στην<<υπεράσπιση>> των <<δικαιωμάτων>> τους,ή στην <<καταπολέμηση της πειρατείας>> αυτό που εννοούν στην πραγματικότητα είναι δευτερεύον.
Το αληθινό νόημα σε αυτές τις υποθέσεις βρίσκεται στους ανέκφραστους στόχους,που αυτοί θεωρούν αυτονόητους,και επιθυμούν να γίνονται αποδεκτοί άκριτα.
Ας τους εξετάσουμε,λοιπόν.
`Ενας πρώτος στόχος είναι ό,τι οι εταιρείες παραγωγής Software κατέχουν το αναμφισβήτητο φυσικό δικαίωμα επι της ιδιοκτησίας του Software,συνεπώς κατέχουν τον έλεγχο όλων των χρηστών τους.
Αν αυτό αποτελεί φυσικό δικαίωμα,δεν μπορούμε να παραθέσουμε αντιρρήσεις,ανεξαρτήτως απ'την ζημιά που μπορεί να επιφέρει στους άλλους.
Είναι σημαντικό να υπογραμίσουμε ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες, τόσο το Σύνταγμα όσο και οι νομικοι δεν αποδέχονται την θέση αυτή:
Τα πνευματικά Δικαιώματα δεν αποτελούν φυσικό δικαίωμα,αλλά ένα μονοπόλιο επιβεβλημένο από την κυβέρνηση που περιορίζει το φυσικό δικαίωμα των χρηστών να πραγματοποιούν αντίτυπα.
`Ενας άλλος στόχος ανέκφραστος είναι ό,τι το μόνο σημαντικό πράγμα του Software αποτελεί η εργασία που δύναται να εκτελέσει
-θέλει να πει ότι εμείς οι χρήστες δεν πρέπει να ενδιαφερόμαστε για τον τύπο της κοινωνίας μέσα στην οποία μας επιτρέπουν να ζούμε.
`Ενας τρίτος στόχος είναι ότι δεν θα έχουμε Software χρήσιμο(ή καλύτερα,ότι δεν θα μπορούμε ποτέ να έχουμε ένα πρόγραμμα για να κάνουμε εκείνη ή την άλλη ειδική εργασία)αν δεν αναγνωρίσουμε στους παραγωγούς των έλεγχο των χρηστών επί αυτών των προγραμμάτων.
Αν αρνηθούμε να αποδεχτούμε αυτές τις υποθέσεις,κρίνοντας αυτά τα θέματα με κοινά κριτήρια ηθικής και με καλοπροαίρεση μετά θέσουμε σε πρώτη θέση τα συμφέροντα των χρηστών,υπολογίζοντας ότι οι χρήστες έχουν προτεραιότητα πάνω από όλα,καταλήγουμε σε εκ διαμέτρου αντίθετες διαπιστώσεις.
`Οποιος χρησιμοποιεί έναν υπολογιστή θα πρέπει να είναι Ελεύθερος να τροποποιεί τα προγράμματα και να τα προσαρμόσει στις ανάγκες του,να είναι Ελεύθερος να διανέμει το Software,
αφού η βοήθεια προς τους άλλους αποτελεί την βάση της κοινωνίας.
Trackback(0)
 |
ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΓΑΘΑ 
TrackBack URI for this entry
RSS feed Comments